सती प्रथा घनघोर पाप या एक अभिशाप Sati practice pouring sin or a curse

सती प्रथा क्या है What is the practice of sati ?

सती कुछ पुरातन भारतीय समुदायों (Ancient Indian communities) में प्रचलित एक ऐसी धार्मिक प्रथा (Such religious practice) थी, जिसमें किसी पुरुष की मृत्त्यु (Man’s death) के बाद उसकी पत्नी उसके अंतिम संस्कार (Funeral) के दौरान उसकी चिता में स्वयमेव प्रविष्ट (Automatically entered) होकर आत्मत्याग (Suicide) कर लेती थी। 1829 में अंग्रेजों द्वारा भारत में इसे गैरकानूनी घोषित (Outlawed) किए जाने के बाद से यह प्रथा प्रायः समाप्त हो गई थी । वास्तव मैं सती होने के इतिहास (history) के बारे मे पूर्ण सत्यात्मक (Absolute truth) तथ्य नही मिले हैं।

जौहर की रस्म Jauhar ceremony

वास्तव मैं राजाओ की रानियों अथवा उस क्षेत्र की महिलाओं का इस्लामिक आक्रमणकारियों के आक्रमण के समय यदि उनके रक्षकों (The defenders) की हार हो जाती तो अपने आत्मसम्मान को बचने के लिए स्वयं दाह कर लेतीं। इसका सबसे बड़ा उदाहरण चित्तौड़ की महारानी पद्मिनी (Queen Padmini of Chittor) का आता हैं। शोधकर्ता मानते हैं कि इस प्रथा का प्रचलन मुस्लिम काल में देखने को मिला जबकि मुस्लिम आक्रांता (Invader) महिलाओं को लूटकर अरब ले जाते थे या राजाओं के मारे जाने के बाद उनकी रानियां जौहर की रस्म अदा करती थी अर्थात या तो कुएं में कूद जाती थी या आग में कूदकर जान दे देती थी। हिन्दुस्तान पर विदेशी मुसलमान हमलावरों (Raiders) ने जब आतंक मचाना शुरू किया और पुरुषों की हत्या के बाद महिलाओं का अपहरण करके उनके साथ दुर्व्यवहार (Misbehavior) करना शुरू किया तो बहुत-सी महिलाओं ने उनके हाथ आने से, अपनी जान देना बेहतर समझा। उस काल में भारत में इस्लामिक आक्रांताओं द्वारा सिंध, पंजाब (Punjab), उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh), महाराष्ट्र (Maharashtra) और राजस्थान आदि के छत्रिय या राजपूत क्षेत्रों पर आक्रमण किया जा रहा था। जब अलाउद्दीन खिलजी ने पद्मावती को पाने की खातिर चित्तौड़ में नरसंहार (Massacre) किया था तब उस समय अपनी लाज बचाने की खातिर (For the sake of) पद्मावती ने सभी राजपूत विधवाओं के साथ सामूहिक जौहर किया था। महिलाओं के इस बलिदान (Sacrifice) को याद रखने के लिए उक्त स्थान पर मंदिर बना दिये गए और उन महिलाओं को सती कहा जाने लगा। तभी से सती के प्रति सम्मान बढ़ गया और सती प्रथा प्रचलन (the trend) में आ गई। इस प्रथा के लिए धर्म नहीं, बल्कि उस समय की परिस्थितियां (Circumstances) और लालचियों (The greedy) की नीयत जिम्मेदार थी। इस प्रथा का अन्त राजा राममोहन राय (Raja Ram Mohan Roy) ने अंग्रेज के गवर्नर लार्ड विलियम बैंटिक (Governor Lord William Bentick) की सहायता से की ।

सती प्रथा के कारण  Due to sati practice

प्राचीन काल में सती प्रथा का एक यह भी कारण रहा था। आक्रमणकारियों द्वारा जब पुरुषों की हत्या कर दी जाती थी, उसके बाद उनकी पत्नियाँ अपनी अस्मिता व आत्मसम्मान (self respect) को महत्वपूर्ण समझकर स्वयमेव अपने पति की चिता के साथ आत्मत्याग करने पर विवश हो जाती थी। कालांतर में महिलाओं की इस स्वैच्छिक विवशता (Compulsion) का अपभ्रंश (Appendage) होते-होते एक सामाजिक रीति (Social practice) जैसी बन गयी, जिसे सती प्रथा के नाम से जाना जाने लगा।

प्राचीन सन्दर्भ Ancient references

इस प्रथा को इसका यह नाम देवी सती (Goddess Sati) के नाम से मिला है जिन्हें दक्षायनी (Efficiency) के नाम से भी जाना जाता है। हिन्दू धार्मिक ग्रंथों (Hindu religious texts) के अनुसार देवी सती ने अपने पिता दक्ष द्वारा अपने पति महादेव शिव के तिरस्कार (Disdain) से व्यथित हो यज्ञ की अग्नि में कूदकर आत्मदाह कर लिया था। सती शब्द को अक्सर अकेले या फिर सावित्री शब्द के साथ जोड़कर किसी “पवित्र महिला”  (Holy lady) की व्याख्या (Explanation) करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है। इस तरह का लिखा गया संदर्भ यह साबित नहीं करता कि सति प्रथा प्राचीन काल से भारत में थी। रामायण (Ramayana) में राजा दशरथ की मृत्यु के बाद उनकी किसी भी रानी द्वारा आत्मदाह नहीं किया गया। महाभारत (Mahabharata) में भी किसी स्त्री के सति होने का कोई उल्लेख नहीं है। ये दोनों ही बहुत पुराने ग्रंथ है और इनमें की विराट युद्धों का वर्णन (The description of the great wars) है। चन्द्रगुप्त (Chandra Gupta) के बड़े भाई के आत्महत्या कर लेने पर भी उसके भाभी के द्वारा सति होने का भी कहीं कोई उल्लेख नहीं है।

सती प्रथा का इतिहास Sati Pratha History

सती प्रथा कब, कहाँ, क्यों और कैसे फैली, इस पर कोई आम सहमति (common agreement) नहीं है l अनंत सदाशिव अल्टेकर ने कहा कि सती भारत में 700 से 1100 इसवी के दौरान विशेष रूप से कश्मीर में व्यापक हो गई। 1000 सीई से पहले, राजपूताना में सती के दो या तीन अनुप्रमाणित (Attested) मामले थे, जहां बाद में रिवाज को प्रमुखता (Prominence) मिली। 1200 से 1600 सीई तक सती के कम से कम 20 उदाहरण पाए गए। कर्नाटक (Karnataka) में 1000 से 1400 CE से 41 और कर्नाटक क्षेत्र में 1400 से 1600 CE तक 11 शिलालेख (Inscription) हैं। अल्टेकर के अनुसार सती के प्रसार में धीरे-धीरे वृद्धि हुई जो संभवत: 19 वीं शताब्दी के पहले दशकों में अपने चरम पर पहुंच गई जब अंग्रेजों ने हस्तक्षेप (Interference) करना शुरू किया।

आनंद ए यांग द्वारा बताए गए एक मॉडल से पता चलता है कि भारत के इस्लामिक आक्रमणों के दौरान सती वास्तव में व्यापक (Comprehensive) हो गई थीं और उन महिलाओं के सम्मान की रक्षा के लिए प्रथा थी, जिनके पुरुष मारे गए थे। साशी ने कहा कि तर्क यह है कि मुस्लिम आक्रमणकारियों से सम्मान की रक्षा के लिए यह प्रथा प्रभावी हो गई, जिन पर कब्जा किए गए शहरों की महिलाओं का सामूहिक बलात्कार (Gang rape) करने की प्रतिष्ठा थी। हालांकि ऐसे मुस्लिम आक्रमणों (Muslim invasions) से पहले सती के मामले भी स्पष्ट नहीं हैं। उदाहरण के लिए, इरान में सती पत्थर के रूप में माना जाने वाला 510 सीई शिलालेख, भानुगुप्त की जागीरदार गोपाराजा की पत्नी ने अपने पति की चिता पर विराजित कर दिया।

सती का एक विशेष रूप जिसे जौहर कहा जाता है, महिलाओं द्वारा सामूहिक आत्मदाह, राजपूतों द्वारा हिंदी-मुस्लिम संघर्षों के दौरान कब्जा (Capture), दासता (Bondage) और बलात्कार (rape) से बचने के लिए देखा गया था। एक अन्य सिद्धांत का सुझाव (Theory suggests) है कि सती क्षत्रिय से अन्य जातियों में एक सांस्कृतिक घटना (cultural event)और “संस्कृतिकरण” के हिस्से के रूप में फैल गई थी, न कि युद्धों के कारण. हालाँकि यह सिद्धांत विवादित (Disputed doctrine) था क्योंकि यह स्पष्ट नहीं था कि उच्च जाति के ब्राह्मण क्षत्रियों (Brahmin Kshatriyas of caste) के रीति-रिवाजों का पालन क्यों करेंगे।

हॉली के सिद्धांत ने सुझाव दिया कि इस अभ्यास को “गैर-सहृदय, शासक-वर्ग, पितृसत्तात्मक (Patriarchal)” विचारधारा के रूप में शुरू किया गया और अंततः राजपूत युद्धों के दौरान और भारत में मुस्लिम आक्रमणों के बाद पवित्रता (Sanctity after invasions), साहस और सम्मान के प्रतीक (Symbol of courage and respect) के रूप में उभर रहा था। इस तरह के सिद्धांत हालांकि यह नहीं बताते हैं कि ब्रिटिश भारत के बंगाल के राष्ट्रपति (President of Bengal of India) पद के सबसे बड़े उपखंड (प्रेसीडेंसी) में औपनिवेशिक युग (colonial era) तक अभ्यास क्यों जारी रहा। तीन सिद्धांत ऐसे समय तक सती को जारी रखने का कारण बताते हैं। सबसे पहले यह माना जाता था कि सती को 19 वीं शताब्दी तक हिंदू धर्मग्रंथों द्वारा समर्थित (Supported) किया गया था।  दूसरे इसका उपयोग भ्रष्ट पड़ोसियों (Corrupt neighbors) और रिश्तेदारों द्वारा उस विधवा को खत्म करने के साधन के रूप में किया जाता था, जिसे अपने मृत पति की संपत्ति विरासत में मिली थी। तीसरे सिद्धांत के अनुसार, 19 वीं शताब्दी की अत्यधिक (Excess) गरीबी की स्थिति से बचने के लिए विधवा (widow) ने सती का पालन किया।

हिंद महासागर (Indian Ocean) के व्यापार मार्गों (Trade routes) ने दक्षिण पूर्व एशिया में हिंदू धर्म के उद्भव (Evolution) के लिए मार्ग प्रशस्त (Expansive) किया और इसके साथ ही सती 13 वीं और 15 वीं शताब्दी के बीच नए स्थानों में फैल गई। ओर्डिक ऑफ पोर्डेनोन के अनुसार 1300 के शुरुआती दिनों में चम्पा साम्राज्य (वर्तमान दक्षिण / मध्य वियतनाम में) में विधवा-दहन (Widow burning) देखा गया था। अल्टेकर ने उल्लेख किया कि दक्षिण पूर्व एशियाई द्वीपों (Asian islands) में हिंदू प्रवासियों के निपटान के साथ, सती ने जावा, सुमात्रा और बाली (Bali) जैसी जगहों का विस्तार किया। डच औपनिवेशिक (Dutch colonial) (Colonial) रिकॉर्ड में उल्लेख (mention) किया गया है कि इंडोनेशिया (Indonesia) में, सती दुर्लभ प्रथा थी, जिसका शाही घरों (Royal houses) में पालन किया जाता था। 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के दौरान, कंबोडिया (Cambodia) के मृत राजाओं (Dead kings) की पत्नियों और पत्नियों ने स्वेच्छा (Willingly) से खुद को जला दिया। यूरोपीय यात्री (European traveler) खाते 15 वीं सदी में म्यांमार (Myanmar) (बर्मा) में मृगुई में विधवा-जलाने (Widow-burning in mrigui) का अभ्यास (Practice) करने का सुझाव देते हैं। कुछ स्रोतों के अनुसार, रिवाज श्रीलंका (Sri Lanka) में प्रचलित था, हालांकि केवल रानियों द्वारा और सामान्य महिलाओं (Normal women) द्वारा नहीं।

सती प्रथा का अन्त End of sati Pratha

प्राचीन काल में सती प्रथा का एक यह भी कारण रहा था। आक्रमणकारियों द्वारा जब पुरुषों की हत्या कर दी जाती थी, उसके बाद उनकी पत्नियाँ अपनी अस्मिता व आत्मसम्मान (self respect) को महत्वपूर्ण (Important) समझकर स्वयमेव अपने पति की चिता के साथ आत्मत्याग (Suicide) करने पर विवश हो जाती थी। कालांतर (Over time) में महिलाओं की इस स्वैच्छिक (Voluntary) विवशता (Compulsion) का अपभ्रंश (Appendage) होते-होते एक सामाजिक रीति (Social practice) जैसी बन गयी, जिसे सती प्रथा के नाम से जाना जाने लगा।